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举国震惊全球瞩目的汶川大地震,一方面给国家和人民带来重大的生命财产损失,给国家民族留下深远的精神创伤,另一方面同时也唤醒了国民强烈的民族精神,使中华民族更加团结,使世界更加了解中国,催化中国与世界进一步互相融合,为国家和民族下一步的发展强大创造了更加有利的条件,从这个意义上说,汶川大地震具有里程碑的意义。但我没有想到,汶川大地震这个“巨大的伤口”,也会成为某些“精英”展示自我的“舞台”。这对于愚笨的我,是有些所料不及的。5月22日,全国哀悼日之后的第一天,在四川都江堰市光亚学校任教的范美忠发了一篇题为《那一刻地动山摇——“5﹒12”汶川地震亲历记》的帖子,文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。下面是他发在天涯论坛上的自我表白得非常“精彩”的原文:
刚讲到这里,课桌晃动了一下,学生一楞,有点不知所措,因为此前经历过几次桌子和床晃动的轻微地震,所以我对地震有一些经验,因此我镇定自若地安抚学生道:“不要慌!地震,没事!……”话还没完,教学楼猛烈地震动起来,甚至发出哗哗的响声(因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室),我瞬间反应过来——大地震!然后以猛然向楼梯冲过去,在下楼的时候甚至摔了一跤,这个时候我突然闪过一个念头“难道中国遭到了核袭击?”然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央!我发现自己居然是第一个到达足球场的人,接着是从旁边的教师楼出来的抱着一个两岁小孩的老外,还有就是从男生宿舍楼下来的一个学生。这时大地又是一阵剧烈的水平晃动,也许有一米的幅度!这时我只觉世界末日来临,人们常说脚踏实地,但当实地都不稳固的时候,就觉得没有什么是可靠的了!随着这一波地震,足球场东侧的50公分厚的足球墙在几秒钟之内全部彤塌!逐渐地,学生老师都集中到足球场上来了,因为是IB二年级毕业考试期间,有些学生没有上课,有的学生正在寝室里睡觉或者打游戏,因此一些学生穿着拖鞋短裤,光着上身就跑出来了!这时我注意看,上我课的学生还没有出来,又过了一会儿才见他们陆续来到操场里,我奇怪地问他们:“你们怎么不出来?”学生回答说:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”话虽如此说,之后我却问自己:“我为什么不组织学生撤离就跑了?”其实,那一瞬间屋子晃动得如此厉害,我知道自己只是本能反应而已,危机意识很强的我,每次有危险我的反应都比较快,也逃得比较快!不过,瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡,后来我告诉对我感到一定失望的学生说:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七,十八岁的人了!”这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生:“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!”话虽这么说,下次危险来临的时候,我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
从他的这段描述来看,在当时地震来临的情况下,他有高度的安全逃生意识,以最快的速度逃生,是他本人应有的权利,本来也无可指责。但他的“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”、“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”这种看似对自己灵魂深处进行无情剖析的自我表白,也许是想标榜自己有强烈的自我意识,是特立独行的“知识分子“,是与大众相比高人一等的“社会精英”,这种意识手淫,给他带来了某种自命崇高的自虐式快感,我不知道那一分钟他是不是恍然觉得自己变成了“忏悔的卢梭”?他的这种“没有道德愧疚感”的自我嘲弄、自鸣得意的自我表白,也许他本人没有意识到,但客观上却造成了对地震中那些救援他人而付出牺牲的人们的无情嘲弄。在他高亢的尖锐的嘲弄声中,他的那些为了救助学生付出了生命的同事谭千秋们的牺牲变得一钱不值,那些忍着失去亲人的悲痛、那些忘记了自己的安危去救援他人的干部和群众们的努力变得一钱不值,人民子弟兵们、医疗工作者们、志愿者们不怕牺牲忍着饥饿和疲劳的无私付出变得一钱不值,全国人民、各阶层对地震灾区的发自内心的有钱出钱有力出力的无私援助变得一钱不值,总之,一切在灾难面前为了救助他人付出牺牲的英雄、高尚、无私的行为,在他的自鸣得意的嘲弄声中,变成“白痴”式的毫无价值、非常可笑。
另外,范美忠的“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!”的自我标榜,也深深地嘲弄了自己的母校——北京大学。北大之所以在人们心里占有中国高等学校至高无上的地位,就是因为在1919年的“五四”爱国运动中,北大学生是“五四运动”的核心和灵魂。在北京大学的师生中,有一种根深蒂固的追求自由的精神,不过这种追求自由的精神是以国家民族自由为基础的个人自由,他们中的先进分子,为了国家民族的自由不惜随时付出自己的自由甚至宝贵的生命。若非如此,北京大学就不会得到人们由衷的尊敬。范美忠逃出命来之后,大言不惭、恬不知耻地标榜自己“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!”,那不是对自己母校的嘲弄吗?北大也该反思一下,自己一向孜孜以求的自由精神,发生了哪些变异,竟孕育出这么一个以“追求自由”的理由为自己的逃跑行为作振振有词的辩解的怪胎。
他在灾难来临时抢先逃命的自私行为我们可以理解,但他的逃出生命之后的洋洋得意,他对自私行为的毫无道德愧疚感的自我剖析,他可以解释成无心的伤害,但我们无法理解,更无法原谅。
我们尊重一个人爱惜自己生命的权利,但一个人该不该有为他人牺牲的精神?如果我们每一个人都只顾着自己,都把自己放在至高无上的地位,都不愿牺牲自己,那国家和民族的凝聚力还存在吗?我们每一个人在困难来临的时候,想到依靠国家的强大力量来保护自己,但国家有难的时候,作为国家的公民该不该为国家为他人付出牺牲?当国家和他人遇到困难时,我们该不该上前伸手出力?当外敌入侵时,我们该不该尽公民的义务上前线扛枪御敌?我们该不该继承和弘扬中华民族在危难关头无私忘我、舍生取义的牺牲精神?如果我们还爱自己的国家和民族,想让国家和民族继续生存发展下去并且越来越强大,相信每个人都会做出自己的抉择。
在现代社会,宪法规定了公民言论自由的权利。在地震中率先逃命出来的范美忠,一个以“追求自由和公正”为标榜的人,可以享受侥幸逃命之后的洋洋得意的庆幸,可以满足自我剖析内心世界的快感,这是他的自由。但自由是相对的,因为其他人也同样享有自由,有权利要求他在享受自由的时候不要伤害到他人。如果这篇拙文有幸被“追求自由和公正”的精英范美忠先生看到,认为我侵犯了他的自由,那我无话可说。
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